卷石之中有道存，岩岩气象峻于天。
巍乎近取舜为法，早尔如群孔在前。
跨六鳌头观戴极，出群龙首要承乾。
圣门所重非科第，向上工夫合勉旃。
元石。宋代。吴文震。 卷石之中有道存，岩岩气象峻于天。巍乎近取舜为法，早尔如群孔在前。跨六鳌头观戴极，出群龙首要承乾。圣门所重非科第，向上工夫合勉旃。
吴文震，字谹发，番禺（今广东广州）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，调郁林州司户。历南恩州司法，通判新州、钦州。景定三年（一二六二）由全州通判权知道州。清雍正《广东通志》卷四四有传。今录诗三首。 ...
吴文震。 吴文震，字谹发，番禺（今广东广州）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，调郁林州司户。历南恩州司法，通判新州、钦州。景定三年（一二六二）由全州通判权知道州。清雍正《广东通志》卷四四有传。今录诗三首。
题东山杨子仙庙三首 其三。清代。丘逢甲。 鳌头龙首总浮名，何事神仙也世情。蝴蝶满天蟾满地，莫将隐语赚书生。
嬴惠庵十景诗为邓元宇将军赋 其四 石窦泉香。明代。王弘诲。 季子坡翁怀古间，松楸石窦水潺湲。源源本本钟情处，家在泉南第几山。
持二十五轮顶弥陀蹈莲叶赞。宋代。释慧开。 机轮才转，作者犹迷。顶