万树纳幽光,峰顶日初到。寺楼人始启,四岭鸟群噪。
钟磬隐虚堂,蔬水荐僧灶。门与道人别,径有脩篁导。
邅回将出谷,阴森犹入奥。返瞻昨履地,木末一峰冒。
玆生入世网,空王实先觉。岂不被声闻,所病无持操。
是以云栖门,坚持一佛号。要取同趋归,非谓异宗教。
眷焉顾其室,喟然发中悼。焚和从一念,系物沮高蹈。
既厌流俗靡,岂耽山水乐。终辞弱丧情,属为知者道。
戊午九月十四日出云栖寺作。清代。姚鼐。 万树纳幽光,峰顶日初到。寺楼人始启,四岭鸟群噪。钟磬隐虚堂,蔬水荐僧灶。门与道人别,径有脩篁导。邅回将出谷,阴森犹入奥。返瞻昨履地,木末一峰冒。玆生入世网,空王实先觉。岂不被声闻,所病无持操。是以云栖门,坚持一佛号。要取同趋归,非谓异宗教。眷焉顾其室,喟然发中悼。焚和从一念,系物沮高蹈。既厌流俗靡,岂耽山水乐。终辞弱丧情,属为知者道。
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。 ...
姚鼐。 姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
早曾拜疏乞归田,羁绊虚名又几年。道德愈难期往哲,事功无复望时贤。
宦情似水年来淡,乡思如旌日自悬。老病放还蒙帝力,不知何以答皇天。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其五。明代。薛瑄。 早曾拜疏乞归田,羁绊虚名又几年。道德愈难期往哲,事功无复望时贤。宦情似水年来淡,乡思如旌日自悬。老病放还蒙帝力,不知何以答皇天。
宁皇御舟。宋代。黄洪。 龙舟大半没西湖,此是先皇节俭图。三十六年安静里,棹歌一曲在康衢。
除夕喜儿曹皆远归。明代。梁兰。 儿曹远近俱儒仕,一在筠州一阆州。两地行程非可约,片时归计似同谋。且从除夕尝家酝,莫问新年买客舟。代际唐虞各努力,老夫白首自无忧。
题张子正运使所藏杨德懋山居老闲图仍次元韵四首 其四。南北朝。王寂。 张侯诗敏落黄閒,杨丈规摹逼老关。二妙通灵恐仙去,夜窗风雨要防闲。
即事呈德麟。宋代。晁说之。 学得浮云往复还,里中不出孰追攀。九秋自与物情乐,一日须教我辈闲。敢料都城有诗句,故应魂梦在山间。今朝车上瓶无分,更可怜哉我阻艰。